貴陽黔靈山弘福寺
位于貴陽市區黔靈山。黔靈山原名大羅木山。清康熙九年（1670年），赤松杖策游方攀援大羅木山，見群峰中有一平地，謀建寺。山主羅妙德愿施舍。康熙十一年（1672年）開建，時逢后山坍塌，村民將所倒大樹搬至山頂作建寺用。歷一年建成大殿及兩廂房屋、僧寮。康熙十三年（1674年）建觀音殿。康熙二十二年（1683年），滇黔總制秦流榮、滇撫軍王繼儒與貴州撫、提、司、道官員共同捐資修建藏經樓，居士陶凈尚捐資購請大藏經一部。康熙二十六年（1687年），黃旗都統翁薩賴修天王殿；貴州布政使蔣寅、臬司李之粹等人捐資裝修天王殿金像建方丈室，并改路道由前山上山，道旁設置亭臺，赤松自置正殿左右廂房及寺田。
弘福寺建成后，赤松訂立寺院“清規”，要求寺內各級人眾恪守其職。乾隆五年（1740年），貴陽府諭令寺僧種植竹木杉松數萬株。乾隆五十二年（1787年），立“護法碑”，嚴禁軍民差役、寺僧及居民人等濫砍林木。嘉慶十六年（1811年）重修園覺殿，咸豐五年（1855年），鑄鼎爐，建天子臺，重修山路，添砌欄石。民國初年，完成重修大佛殿、彌勒殿、齋堂、庫房、廚房等。
貴陽黔明寺
位于貴陽市南明區陽明路。創建于明末，清乾隆三十六年（1771年）重修。道光末年，寺僧將寺房典賣殆盡，時逢川人舒國訓舉家遷黔，居黔明寺旁，出資維修，從道光29年（1849年）開工修建，至咸豐元年（1851年）竣工。添建三層八角高樓（名奎元閣），修后堂西廂僧房，購園地建有亭臺魚池。寺廟修繕之后，改為舒家廟，掛有舒家祖宗像。民國初年，維修房屋時，從地下掘出乾隆三十六年（1771年）重修黔明寺碑記3塊，載有乾隆年間重修黔明寺的資料，廣妙據此向法院起訴，在省佛教會會長平剛大力支持下，迫使舒氏退還。民國21年（1932年），廣妙多方募化，增建彌陀殿，內供丈六阿彌陀佛像。另建高3層的藏經樓。民國期間黔明寺為貴陽重要佛教活動場所。第二屆至九屆貴州省佛教會會址均設于寺中。抗戰期間，***僧人虛云、太虛等途經貴陽，住黔明寺，為佛門弟子宣傳佛法，鼓勵僧俗參加抗戰。全國佛教刊物《海潮音》由重慶遷至該寺出版兩期。“文化大革命”中，改為工廠。中共十一屆三中全會以后，人民政府及有關單位為落實黨的宗教政策，撥專款將山門、大殿、大悲閣、藏經樓及兩廊舍整修一新，塑釋迦牟尼佛和觀音像各1尊，建了省佛教協會辦公樓、客廳等。1990年建藏經樓（3層），上層正中供玉臥佛1尊，四周柜內藏《中華大藏經》、《敦煌大藏經》等經典。下層為玉佛殿。1982年，黔明寺列為全國重點寺廟，1983年列為省級文物保持單位。貴州省和貴陽市佛教協會設于此。常住僧人為10余人。
貴陽大興寺
位于今貴陽市大十字南，建于元末至正年間，為貴陽開建的***座寺廟。明清兩代貴州僧綱司住于此。元代至正年間，江西廬陵道人（一說為賈人）彭如玉來貴陽，在大興寺前建“精舍”，傳“普庵祖師道釋氏后法”，后真賢嗣其法，增建大雄寶殿、毗盧殿，設置佛像。始名大慶寺。明洪武二十年（1387年），湖南長沙僧南宗游方至此，出任住持。南宗與其徒圓智增建天王殿、山門等，重塑佛像，于佛殿四周植種松柏，增修垣墻。洪武二十七年（1394年）鎮遠侯顧成將寺之來歷告于蜀王，蜀王賜名大興寺。性空任住持時，增造僧堂。后平越衛圓通寺僧慧智任住持，永樂八年（1410年），貴州宣慰使司舉薦慧智上京，朝廷準設貴州僧綱司，遂授慧智僧綱之職。大興寺從此成為明清兩代僧綱司所在地。慧智回黔后，修建大室3間，作為僧人棲習之所，于大雄寶殿之前，增修兩廂廊庭各15間，并造銅鐘掛于廊之左側，建藏經樓于廊之右側。明萬歷三十年（1602年）寺僧法印赴京，受慈圣太后召見，剌賜“大興慈圣禪林”寺額，同賜大藏經1部及紫衣、金佛、玉瓶等。清順治九年（1652年），寺遭火災，幾成廢墟。康熙三十七年（1698年），貴州巡撫閻興邦于天王殿址建關圣殿，另修孟蘭殿、三元宮。雍正年間重修毘盧殿。乾隆時重建大殿。道光十四年（1834年），重建毘盧殿，十八年（1838年），另修準提殿。清末民初，大興寺的殿堂由前至后依次為關圣殿、大佛殿、毘盧殿、三圣殿，僧官居住于三圣殿之后。1942年，日機轟炸貴陽，寺廟遭毀。幸存成化銅鐘一口，鑄于明成化五年（1469年），高4尺，余紐長一尺五寸，口周一丈六尺，重1500余公斤。存弘福寺。
貴陽東山棲霞寺
位于貴陽東山（又名老王山）。明洪武六年（1376年），宏宗游方至此，創建寺廟，名三省寺。后易名為法曇寺。萬歷年間（1573年～1620年），已建有東山寺、靈官殿、三圣殿、文昌閣、斗姥閣等殿。康熙二十四年（公元1685年），梅溪與霞章、紹南、倉遙，重建東山各殿，增修藏經樓、關圣殿等，更寺名為棲霞寺。嘉慶十六年（1811年），改建關圣殿。光緒十八年（1892年），寺中失火，客堂損毀。后本川經10余年修復。宣統三年（1911年），本川改棲霞寺為十方叢林。抗日戰爭時期，東山曾為貴州省防空司令部貴陽市設防空監視哨，以掛燈籠支數，表示空襲飛機架數，并駐扎警衛。后又成為國民黨軍隊過境臨時駐地。因此寺廟受到毀壞。
息烽西望山寺院
西望山位于息烽縣城西15公里。明末有語嵩來此居住，隨其游者甚眾。建成8座寺廟，以鳳池寺、瞿曇寺較大。鳳池寺，位于西望山西北隅鳳凰池右。明萬歷年間，貴州宣慰司安國亨在山建寺廟。明末清初語嵩進行改建。雍正十年（1732年）洪亮重修。咸同年間毀于戰火。現存建筑為光緒年間（1875年～1908年）法華重建。有上殿、下殿及兩列廂房，四棟22間，四合院布局，為木架結構歇山頂。天井為石板鋪墁。東西長9米，南北寬9．45米。上殿坐西朝東，面闊五間21米，進深 9米。佛龕面闊2．3米，進深4米。下殿結構，開間與上殿相同。兩列廂房對稱排列，結構、開間相同，一樓一底。瞿曇寺，位于西望山苦竹坪。清順治十六年（1669年）建。雍正十六年（1728年）妙空補修，乾隆十六年（1751年）妙輪改修，嘉慶九年（1804年）道林重修，始成規模較大的寺院。咸同年間毀于戰火，光緒年間（1875年～1908年）重建。寺院分下殿、玉皇殿、上殿、左右兩廂及配殿，構成兩個四合院。主殿玉皇殿坐東朝西，面闊五間26米，進深7米，前帶廊。廊的外側有高0．9米，長約10米的石欄，欄板上刻浮雕圖案。廂樓各面闊三間11．15米，進深6．4米。玉皇殿及廂樓石墁天井，寬9．3米，長12米。因年久失修，寺已毀損。
西望山碑石、石刻甚多，在塔院寺內，有錢邦芑撰《語嵩禪師塔銘》，石刻有明永樂五年“萬古從林”；1932年，任可澄、桂詩成游西望山，分別題寫“翠淑嶺”、“天鳳嶺”，字大尺余，均為正楷，遒勁剛健。民國29年（1940年），國民政府***委員會副委員長馮玉祥過息烽，登西望山，時值鳳池寺擴修，于佛龕左前壁書刻“圣賢氣節，民族精神”8個字。
盤縣丹霞山護國寺
位于盤縣城南15公里丹霞山。明萬歷年間（1573～1619年），山上已建有玄帝宮，毀于天啟二年（1622年）。天啟四年（1624年），安徽籍僧人不昧云游至此，建兜率宮等。清乾隆二十三年（1758年）擴建；共建前殿、正殿、后殿及配殿。嘉慶、道光年間，隆成、隆普、能照、能參對寺廟進行增修。同治年間，仁善、仁芳重修殿宇及兩廂僧舍。光緒九年（1883年）圣融、圣亮建三官殿。光緒三十二年（1906年），圣融因地方劣紳爭奪寺產赴京，恰逢慈禧太后壽辰做佛事，與云南雞足山迎祥寺住持、近代高僧虛云同主法會，以經典熟悉，念唱出眾，獲得稱贊，光緒帝賜《龍藏》1部，民國15年（1926年）了凡建藏經樓、觀日樓。寺廟為兩個四合院。沿中軸線依次為前殿、正殿、藏經樓、后殿、三官殿。前殿面闊五間，右側廂房兩間。正殿為大雄主殿，面闊五間21米，進深10.6米，左右兩側為配殿各三間。藏經樓共三層，通高10余米，底層面闊三間。后殿五間，兩側配殿各為五間。三官殿與后殿合背，闊五間。建筑為木結構，主體建筑為歇山式屋頂，屋頂蓋青筒瓦。占地面積1400平方米。1965年，寺廟被毀于火災。嗣后寺僧拆山下油榨房木構件修復正殿。“文化大革命”中，建筑和碑記墓塔被毀，僅存山門和臺基。1989年得到人民政府和洗塵（美籍華人）的資助逐步修復，重塑佛像，有緬甸玉雕千手觀音和臥佛各1尊。市級文物保護單位。
紅花崗湘山寺
